Уже в начале прошлого века православные латыши доказали свою способность противостоять русификации, активно участвовали в формировании и развитии латышской культуры, образования и латышской национальной идентичности.

Об этом говорится в исследовании магистра теологии, лектора Латвийской Христианской Академии Юриса Ефуни на тему «Православие и латышская идентичность: путь к государственности и поместной церкви (1840-е –1920-е годы)».

В статье идет речь о развитии православной латышской идентичности в 1840–1920-х годах. Автор акцентирует на свободном и осознанном принятии православия в Латвии.

«Какими бы ни были мотивы латышских крестьян для обращения в православие, они свободно делали сознательный выбор между лютеранской и православной конфессиями. Каждый из них мог оставаться лютеранином и поддерживать лучшие отношения со своими помещиками – арендодателями. Более того, те латыши, которые сами обратились в православие, а не родились в православных семьях, отличались в этом от россиян, которые наследовали православие, поэтому автоматически принадлежали к нему, без личной инициативы», – отмечает Ефуни.

По его словам, уже в XIX веке среди православного духовенства было много латышей, богослужения и проповеди проводились на латышском языке, под эгидой Православной церкви развивалась издательская и культурная жизнь в национальном духе.

«Образовательная система Православной церкви внесла большой вклад в латышское образование и обеспечила социальный подъем многим будущим латышским государственным и общественным деятелям. Православные латыши доказали свою способность противостоять русификации, активно участвовали в формировании и развитии латышской культуры, образования и латышской национальной идентичности. Православные латыши активно участвовали в создании, развитии и управлении независимым государством, а также в его обороне на поле боя», – говорится в статье.