Тысячи жителей российского Краснодара выступили против строительства храма, посвящённого участникам войны против Украины.
В Краснодаре обострился конфликт вокруг строительства крупного храмового комплекса на Рождественской набережной в Юбилейном микрорайоне. Несмотря на активную поддержку проекта со стороны городских властей, местные жители усилили протест: более тысячи человек записали видеообращение. Это произошло после того, как ряд провластных, в том числе православных медиа, начали обвинять протестующих в «борьбе против веры».
Власти заявляют, что решение о строительстве уже принято. Объект планируют посвятить россиянам, которые участвуют в войне против Украины. Также местные органы власти представляют этот храм как «духовный центр».
Жители же утверждают, что выбранное место недопустимо: проект приведёт к утрате зелёной зоны, столкнётся с серьёзными инфраструктурными ограничениями и, по их мнению, может иметь коррупционную подоплёку.
“Вернуть всем земельным участкам аллеи 80-летия Краснодарского края статус зелёной зоны общественного пользования, включая 2,5 гектара, уже отнесённые новым генеральным планом к территориям религиозного назначения, а также участок, планируемый к изъятию под строительство нового храма. Отменить данное решение как нарушающее Стратегию развития до 2030 года и действующие градостроительные нормы”, — настаивают краснодарцы.
Что именно планируют построить
По данным СМИ, речь идёт о храмовом комплексе высотой около 70 метров на участке площадью примерно 3,2 тыс. кв. метров. В официальных сообщениях о проекте также упоминается «зал на 500 мест» для встреч и мероприятий «патриотического воспитания».
Почему часть жителей против
Ключевым аргументом противников строительства является якобы утрата общественного пространства. По их словам, строительство полностью займёт зелёную зону набережной, которая на протяжении многих лет используется жителями как место для прогулок и отдыха.
Кроме того, жители указывают, что в микрорайоне уже действует крупный храм, а также имеются другие религиозные объекты. По их мнению, речи о нехватке храмов в районе не идёт.
Отдельный блок претензий касается возможной коррупционной составляющей проекта. Среди противников строительства широко обсуждается версия, что финансирование храмового комплекса возьмёт на себя частный «меценат», который в обмен может получить от городских властей преференции — в том числе участки под многоэтажную жилую застройку. Жители связывают эту версию с прошлым опытом застройки прибрежных территорий и отсутствием прозрачной информации о финансировании проекта.
Как власти объясняют решение
5 декабря 2025 года губернатор Краснодарского края Вениамин Кондратьев в эфире телеканала «Кубань 24» заявил, что храм будет построен и его посвятят участникам так называемой «СВО». Он связал проект с обращениями российских военнослужащих и подчеркнул, что речь идёт о создании «духовного центра», включая зал на 500 мест.
Осенью конфликт начал быстро политизироваться. В начале ноября жители запустили сбор подписей за отставку мэра Краснодара Евгения Наумова, обвинив его в «расколе общества на религиозной почве».
После акции протеста 30 ноября в публичном поле усилилась риторика о «протесте против Бога». Генеральный директор телеканала «Спас» Борис Корчевников назвал собрание жителей «слабеньким краснодарским майданчиком» и «шабашем».
“Храм, это «единственное, что делает Россию — Россией, а русских — русскими», — заявил Борис Корчевников.
В декабре, после заявлений властей, конфликт фактически был переведён из плоскости обсуждения места и параметров застройки в плоскость «за или против памяти и войны». В этих условиях любой протест против проекта начинает восприниматься не как градостроительный, а как политический.
Почему этот конфликт выходит за рамки спора о «ещё одном храме»
История Юбилейного микрорайона демонстрирует типичную для российских городов ситуацию: общественное городское пространство — набережная и зелёная зона — сталкивается с крупным символическим проектом, который власти продвигают как «ценностный» и «патриотический».
После придания объекту статуса «храма в честь героев СВО» градостроительный спор превращается в моральный тест на лояльность. Несогласие с проектом начинает трактоваться как идеологическое отклонение, а не как позиция горожан, отстаивающих право на городскую среду. В результате дискуссия о прозрачности решений, интересах застройки и сохранении общественных пространств подменяется противопоставлением «своих» и «чужих», что фактически блокирует возможность компромисса.
