В Хельсинки прошла экуменическая конференция под названием “Сопротивление империи, содействие миру. Церкви противостоят идеологии «русского мира»” под эгидой организации “Конференция европейских Церквей”, объединяющей православные, протестантские, католические и другие церкви. 

Мероприятие проходило 1-3 декабря, в ходе которого обсуждались современные проблемы, связанные с распространением агрессивной идеологии «русского мира» и угрозами, которые она несёт для стран ЕС и всего христианского мира. 

По итогам встречи участники приняли официальное заявление. В этом документе европейские церковные лидеры впервые столь прямо назвали идеологию «русского мира» угрозой христианской вере и подчеркнули, что именно она стала духовным оправданием войны России против Украины.

“Подпитываемая идеологией «русского мира», война России против Украины является одновременно военным, политическим и гуманитарным нападением, которое привело к страданиям миллионов и гибели сотен тысяч людей. На кону стоят как жизнь и смерть тех, кто пострадал непосредственно, так и общее будущее Европы, поскольку война наносит удар по демократическим основам, на которых построены наши общества”, — говорится в заявлении.

По словам участников конференции, «русский мир» — это не культурная идея, а сформировавшаяся к 2020-м годам имперская доктрина, которая подменяет богословие политикой. Она изображает Россию как «особую цивилизацию», ведущую «метафизическую битву» с Западом, и оправдывает насилие защитой «традиционных ценностей». В документе подчеркивается:

“Идеология «русского мира» отрицает национальную идентичность украинцев и соседних народов, а также их право на самоопределение. Опираясь на дуалистическое мировоззрение, она изображает Запад — с его акцентом на правах человека, демократии, либерализме, гендерном равенстве и индивидуальной автономии — как зло, которому Россия должна противостоять в так называемой «метафизической битве» за «традиционные ценности», которые Россия якобы защищает. Русская Православная Церковь продолжает оказывать квазибогословскую и институциональную поддержку вторжению, тем самым подавляя инакомыслие среди собственного духовенства и других членов.”

Особенно остро прозвучала оценка богословских тезисов, связанных с этой идеологией. Участники назвали ересью утверждения верховного духовенства РПЦ о том, что смерть российского солдата «очищает грехи», а нападение на Украину может считаться «священной войной».  

“Идеология «русского мира» является искажением Евангелия в самом его основании. Каждый человек несёт в себе образ Божий — отпечаток, который не может быть стёрт, поглощён или переосмыслен кем-то другим. Это основа христианского понимания человеческой личности: человек стоит перед Богом с неотъемлемым достоинством, превосходящем нацию, культуру или цивилизацию. Ни одна идеология не может подчинить эту реальность своим собственным целям. Однако идеология «русского мира» проповедует ненависть и войну вместо любви Христа и мира. Для христиан никогда не может быть «священной войны». Война несовместима с учением и примером нашего Господа Иисуса Христа”, — говорится в заявлении. 

По мнению участников конференции, «русский мир» использует христианскую риторику для легитимации имперских целей. РПЦ, отмечается в документе, предоставляет вторжению псевдобогословское обоснование и подавляет внутреннее несогласие.

Европейские церкви заявили о необходимости решительного сопротивления этой идеологии: разоблачать сакрализацию власти, укреплять богословскую грамотность, называть зло злом и защищать тех, кто пострадал от последствий войны.

В итоговом документе участники конференции обозначили конкретные обязательства и направления, которыми христианские общины Европы намерены руководствоваться в дальнейшем для противостояния “русскому миру”: 

Противостояние империализму

Противостояние идеологическому давлению, искажению веры и пропаганде

• Укреплять украинское сопротивление идеологии «русского мира» и её разрушительным последствиям.
• Противостоять злоупотреблению верой со стороны Русской православной и других церквей в России, например в тех случаях, когда они объявляют “священную войну”.
• Предлагать ясное и ответственное богословское осмысление «русского мира», в частности разоблачая сакрализацию политической власти.
• Развивать богословскую грамотность, которая способна распознавать и оспаривать злоупотребления религиозным языком, в том числе противостоять искушению смешивать Царство Божье с любой политической сущностью или формой правления.
• Отдавать приоритет демократическому образованию и широкому участию общин, чтобы люди были подготовлены к противостоянию манипуляциям, таким как пропаганда и дезинформация.
• Называть грех грехом, в частности когда совершаются военные преступления в войне России против Украины.

Относительно внутренних церковных обязанностей

• Критически осмыслять собственное имперское наследие, в частности обращаясь к искажённым толкованиям Библии и традиций.
• Укреплять диссидентские российские голоса, включая тех, кто противостоит религиозному национализму и исключительности.

Практика моральной ответственности и публичное свидетельство

• Поощрять сбор и сохранение свидетельств переживших войну и погибших. Церковь всегда была хранительницей памяти.
• Действовать под постоянным требованием любви в нашем ответе на вторжение России в Украину, избегая, в частности, дегуманизирующего языка.

Содействие миру

Оказание прямой поддержки жертвам и пострадавшим от войны

• Предлагать гостеприимство беженцам и поддержку тем, кто был вынужден покинуть свои дома из-за войны в Украине.
• Поощрять наши церкви ходатайствовать за жертв преступлений против человечности, в частности за украинских детей, незаконно депортированных в Россию.

Развитие духовных практик, направленных на мир

• Включать регулярные молитвы за наших братьев и сестёр в Украине и во всех местах, страдающих от войны, в нашу личную жизнь и богослужения церквей.
• Молиться за тех, кто является соучастником агрессии России против Украины, чтобы Божья благодать могла вести их путями Евангелия, вдохновлять на покаяние и открывать путь к справедливому миру и примирению.

Построение справедливого и примирённого будущего

• Развивать диалог истины и примирения между местными церквами в Восточной и Западной Европе и церквями в России, которые противостоят всем формам религиозного национализма, исключительности и империалистических концепций.
• Поощрять, поддерживать и укреплять ненасильственное предотвращение конфликтов, трансформацию конфликтов и терпеливую работу над примирением, включая работу по исцелению травм.
• Защищать демократию, в частности утверждая человеческое достоинство и права человека.
• Поддерживать международное право, в частности выступая за нерушимость международных границ.