В идеологии «русского мира» национализм фактически начинает выступать как альтернатива Евангелию. Вместо того чтобы видеть спасение через жертву Христа на кресте, его начинают видеть в единстве сакрализованного геополитического пространства.  

Об этом сказал в интервью изданию Delfi доктор философии, директор Православного христианского института образования и исследований в Вильнюсе, священник Гинтарас Сунгайла.

По его словам, когда христианство смешивается с националистической идеологией, то вместо разговора о том, что принесло Евангелие человечеству, сам крест и христианство превращаются почти в идол – в знак определённой политической силы. Его используют, чтобы привлечь голоса на выборах или оправдать политические действия. 

«Когда на Западе говорят о христианском национализме, часто имеют в виду именно такие идеологии, как «русский мир»: империалистические проекты, которые пытаются распространить культуру и власть одного государства на другие страны и подчёркивают исключительность определённой национальности», – подчеркнул священник.

Он привел в пример идею «триединой Святой Руси», которая выстраивается по аналогии со Святой Троицей.

«И здесь националистическая идеология фактически начинает выступать как альтернатива Евангелию. Вместо того чтобы видеть спасение через жертву Христа на кресте, спасение начинают видеть в единстве некоего святого, сакрализованного геополитического пространства.  

В России мы видели подобную метаморфозу, особенно после 2010 года: религия большинства постепенно превращалась в идеологическую систему, которая распространяется при помощи государства», – сказал Гинтарас Сунгайла.