Исследование Libertas Fidei о роли РПЦ в распространении российского влияния в Европе

(сокращенная версия)

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РЕЛИГИИ КАК ИНСТРУМЕНТА ВЛИЯНИЯ И УГРОЗЫ БЕЗОПАСНОСТИ ЛИТВЫ И ЕВРОПЫ В КОНТЕКСТЕ РОССИЙСКОЙ ВОЕННОЙ АГРЕССИИ

ЧАСТЬ 1.
ИНСТРУМЕНТАЛИЗАЦИЯ РЕЛИГИИ КАК ВЫЗОВ ДЛЯ БЕЗОПАСНОСТИ ЛИТВЫ И ЕВРОПЫ

1.1. Инструментализация религии и гибридные угрозы для демократических обществ

На протяжении веков религия служила одной из самых мощных моральных сил человечества, формируя представления о добре и зле, защищая достоинство жизни и призывая к милосердию. В то же время, благодаря своему высокому авторитету и влиянию на человеческую совесть религия всегда становилась привлекательным инструментом для тоталитарных политических сил, стремящихся к власти, захватническим войнам и покорению народов.

Когда религиозная институция вступает в союз с тоталитарной или авторитарной властью, происходят глубокая деформация веры и её инструментализация:

Сакрализация насилия: Язык молитвы и духовные символы подменяются военной идеологией, захватническая война провозглашается «священной», а с человека снимается личная моральная ответственность за военные преступления.

Глобальный опыт тоталитарного давления и экстремизма: В ХХ–ХХІ веках этот механизм приобрёл особую силу. С одной стороны, радикальные фундаменталистско-исламистские группировки систематически искажают религиозные тексты для оправдания террора, этнических чисток и массовых убийств. С другой стороны, тоталитарные и авторитарные режимы, которые либо целенаправленно уничтожают независимые общины как «неконтролируемых конкурентов», либо полностью монополизируют религиозную жизнь для жёсткого надзора за обществом.

Гибридные вызовы для демократической Европы: В современном мире инструментализация веры выходит далеко за пределы исключительно богословских или внутрицерковных дискуссий. Для стран Европейского Союза использование религиозных институций авторитарными режимами является элементом гибридной войны и инструментом «мягкой» силы. Под прикрытием «религиозной свободы», благотворительности и защиты «традиционных ценностей» создаются скрытые каналы дезинформации и пропаганды, разведывательные ячейки и структуры политического влияния, призванные подрывать устойчивость демократических институтов.

1.2. Русская православная церковь как институциональная составляющая военной машины Кремля

В контексте российской агрессии против Украины и гибридного давления на Европу Русская православная церковь (РПЦ) под руководством московского патриарха Кирилла (Гундяева) стала главным идейным рупором и институционально оформленным проводником тоталитарной военной доктрины Кремля. Её идеологической основой стала квазирелигиозная и неоимперская доктрина «русского мира», которую руководство РПЦ и аффилированный с ним Всемирный русский народный собор (ВРНС) на протяжении десятилетий формировали как замену коммунистической идеологии и богословско-идеологическое оправдание агрессивной войны и экспансии РФ на бывшие территории СССР и Российской империи.

В 2005–2007 годах под эгидой ВРНС и при личном участии и поддержке тогда митрополита Калининградского, а ныне московского патриарха, Кирилла Гундяева была разработана программа «Российская доктрина» («Русская доктрина»), которая обосновывала необходимость восстановления РФ как империи, захвата Украины и территориальные претензии к странам Балтии. Среди ключевых задач доктрины провозглашалось использование зарубежных приходов и структур РПЦ для создания разветвлённой сети «мирянского фронта» («православного мирского фронта»), призванного мобилизовать верующих и духовенство РПЦ за рубежом и интегрировать их в политические и управленческие процессы европейских стран в интересах Кремля с целью содействия в дальнейшем оккупации и присоединению бывших территорий СССР и Российской империи к современной РФ.

Официальное провозглашение «Священной войны»: На XXV Всемирном русском народном соборе (март 2024 года) при непосредственном участии московского патриарха Кирилла Гундяева и членов Синода РПЦ был принят программный документ, которым военное вторжение в Украину было официально объявлено «Священной войной». Документ открыто отрицает право украинского и белорусского народов на собственную государственность и провозглашает цель полного подчинения Украины.

Теологическое оправдание преступлений и освящение оружия: Руководство РПЦ активно вовлечено в военно-идеологическую подготовку: официально проповедует, что гибель на войне против Украины «смывает все грехи», освящает оружие массового уничтожения (включая ядерный арсенал) и ввело обязательную для чтения во всех храмах РПЦ милитаристскую «Молитву о Святой Руси» с молением о победе армии РФ.

Прямое участие в боевых действиях и парамилитарные структуры: Более 2500 священников РПЦ привлечены к военному сопровождению российской агрессии в Украине. Церковные приходы РПЦ осуществляют сбор средств на дроны, тепловизоры и средства РЭБ для фронта, а при храмах развёртываются российские военизированные формирования.

Агентурная и разведывательная деятельность: По данным Службы безопасности Украины (СБУ), обнародованным в ноябре 2025 года, с начала полномасштабного вторжения России в Украину открыто более 200 уголовных производств в отношении представителей Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП), которая сохраняет церковно-канонические и административные связи с Москвой. Всего речь идёт о 208 делах, среди фигурантов которых 27 представителей высшего духовенства. Часть разоблачённых клириков, по данным СБУ, выполняла задания российских спецслужб, используя религиозные общины для вербовки агентуры, оправдания российской агрессии и распространения призывов к захвату Украины. Отдельные священнослужители участвовали в сборе координат и корректировке российских ударов: в частности, в 2026 году СБУ задержала клирика Одесской епархии УПЦ МП, которого подозревают в наведении двух ракет «Искандер-М» на Одессу, а ранее суды осуждали священнослужителей за передачу российской стороне координат украинских позиций и корректировку вражеского огня.

Уничтожение святынь и репрессии против совести: С начала полномасштабного вторжения российскими обстрелами в Украине разрушено или повреждено более 700 религиозных объектов различных конфессий. На оккупированных территориях осуществляются похищения, пытки и убийства священнослужителей ПЦУ, УГКЦ, протестантов, других конфессий и религий. В то же время внутри самой России священники, выступающие против войны и призывающие к миру, подвергаются репрессиям, лишению сана или заключению.

Конфессиональная коалиция: Кремль интегрировал в систему поддержки войны и другие подконтрольные структуры — от российских протестантских союзов (РосХВЕ) до чеченских мусульманских деятелей, провозглашающих вторжение России в Украину «джихадом».

1.3. Европейская безопасность и зарубежная сеть РПЦ

Анализ зарубежной деятельности Московского патриархата свидетельствует, что она уже давно вышла за пределы исключительно религиозного служения и превратилась в разветвлённую транснациональную сеть в рамках гибридной войны против Европы. В странах Европейского Союза функционирует около 700 церковно-приходских и культурных структур, связанных с РПЦ (а с учётом российских культурных центров, воскресных школ, благотворительных фондов и других учреждений, которые нередко действуют при них, общее количество связанных с РПЦ организаций в странах ЕС превышает 1000), с совокупным годовым бюджетом в $60–95 млн. Эти структуры системно финансируются как через российские государственные корпорации, так и через подсанкционные олигархические капиталы, служа финансовым и логистическим инструментом для кремлёвского влияния в Европе.

Сегодня гибридное присутствие РПЦ в странах Европейского Союза опирается на два вектора угрозы: политико-идеологический и военно-разведывательный.

1.3.1. Политико-идеологический вектор и «мягкая сила»

Страны Балтии как приоритетная цель Кремля: В геополитической стратегии Москвы страны Балтии — Литва, Латвия и Эстония — до сих пор рассматриваются как часть «постсоветской зоны влияния» и считаются первоочередными целями российской экспансии. Через сеть РПЦ Кремль пытается формировать управляемые пророссийские сообщества, сдерживать евроинтеграционные и евроатлантические стремления региона и готовить почву для потенциальной агрессии.

Псевдорелигиозная риторика против демократии: Спекулируя на лозунгах о «защите традиционных ценностей», РПЦ использует религиозную риторику как инструмент российской имперской пропаганды. Она формирует враждебное отношение к демократическим институтам, ЕС и НАТО, распространяет кремлёвские нарративы и целенаправленно работает на раскол европейского общества и дискредитацию основ свободы совести.

Арсенал инструментов влияния: Для достижения политических целей РПЦ задействовала комплексный инструментарий: зарубежные приходы, монастыри и миссии, действующие при них российские культурные центры и благотворительные фонды, установление контроля над православными диаспорами и вынужденными переселенцами, «культурную дипломатию» и воскресные школы, привлечение подконтрольных медиа, а также выстраивание альянсов с крайне правыми и ультраконсервативными политическими кругами Европы.

Вмешательство в избирательные процессы: примером прямой политической дестабилизации стал избирательный процесс в Молдове в 2025 году, где церковная сеть и аффилированное духовенство РПЦ активно использовались Кремлём как прямой инструмент электоральной мобилизации, пророссийской агитации, кураторства теневых финансовых потоков и дискредитации евроинтеграционного курса страны. Аналогичные технологии политического раскола и поддержки пророссийских сил применяются в странах Восточной Европы и Балканского региона.

1.3.2. Военно-разведывательный и силовой вектор

География расположения объектов РПЦ в Европе демонстрирует чёткую военно-стратегическую закономерность. По данным OSINT-исследований, приходы и комплексы РПЦ по меньшей мере в 11 европейских странах нередко сознательно строятся вблизи чувствительных объектов НАТО, резервных аэродромов, радарных станций, правительственных кварталов и стратегических транспортных узлов:

Швеция (Вестерос): Храм РПЦ построен за €2,5 млн при финансировании фонда, связанного с «Росатомом», всего в 300 метрах от резервного аэродрома НАТО и в 5 км от ядерного завода Westinghouse. Служба безопасности Швеции SÄPO прямо квалифицировала этот объект как площадку для разведывательных и гибридных операций, а настоятель храма имел официальную государственную награду от Службы внешней разведки РФ (СВР).

Эстония (Нарва и военные полигоны): Эстонские спецслужбы зафиксировали прямую материально-военную и оперативную деятельность РПЦ в пользу агрессора. Настоятельница монастыря в Нарве осуществляла сбор средств на российскую армию и лично доставляла материально-техническую помощь на фронт. Кроме того, клирик РПЦ, который ранее работал в отделе Московского патриархата по взаимодействию с вооружёнными силами РФ, был разоблачён во время скрытой фото- и видеосъёмки одного из военных полигонов Эстонии.

Чехия (Карловы Вары): Храм РПЦ в Карловых Варах использовался оперативными сотрудниками российской военной разведки (ГРУ) как конспиративное место для проведения тайных встреч, координации агентуры и передачи оперативных инструкций.

Финляндия: На протяжении длительного времени русская православная община действовала в непосредственной близости от объектов критической военно-морской инфраструктуры Финляндии. В 2022 году, после оценки рисков безопасности правительством страны, деятельность этой ячейки была официально прекращена, а объект закрыт.

Норвегия (Вардё): Попытка РПЦ развернуть строительство часовни рядом со стратегическим радарным комплексом НАТО в Вардё была остановлена норвежским правительством из-за угрозы ведения радиотехнической и визуальной разведки.

Болгария (София): В Софии два представителя духовенства РПЦ были официально высланы из страны за доказанную шпионскую деятельность в пользу спецслужб РФ.

В Париже и Страсбурге (Франция), в Риме (Италия) и других ведущих городах стран – членов ЕС храмовые комплексы РПЦ построены в центральных частях этих городов на территориях, выкупленных российскими посольствами, при которых размещаются как религиозные и культурные российские центры, школы, фонды и другие учреждения, так и дипломатические представительства РФ.

1.3.3. Оценка спецслужб: выводы Департамента государственной безопасности Литвы (VSD)

Эти угрозы являются критически актуальными как для безопасности всего Европейского континента, так и для Литовской Республики и стран Балтии в частности. Так, 5 марта 2026 года Департамент государственной безопасности Литвы (VSD) в своём отчёте об оценке угроз национальной безопасности отметил, что, несмотря на публичные заявления руководства Виленско-Литовской епархии РПЦ об осуждении войны и желании получить самостоятельность, она остаётся рядовой епархией РПЦ, строго подчинённой Московскому патриархату. Такое состояние прямого подчинения Москве в существующих условиях рассматривается как угроза национальной безопасности страны.

Литовская разведка констатирует: публичные запросы епархии о статусе «частичного самоуправления» являются лишь тактической мимикрией, призванной снять общественную критику и скрыть зависимость от Московского патриархата и Кремля, а глава РПЦ московский патриарх Кирилл Гундяев сохраняет полный административный контроль над Виленско-Литовской епархией РПЦ, что позволяет Москве и далее использовать церковные структуры в Литве как канал распространения идеологии «русского мира» и пророссийских влияний.

ЧАСТЬ 2.
LIBERTAS FIDEI: МИССИЯ И ЦЕЛИ

2.1. Предпосылки создания Центра и современный контекст

Полномасштабное вторжение России в Украину 24 февраля 2022 года стало переломным моментом для всей европейской системы безопасности, обнажив глубину гибридных угроз, с которыми столкнулись демократические государства. Одним из наименее защищённых, но в то же время наиболее чувствительных направлений гибридного давления оказалась духовная сфера, где религиозные институции были планомерно превращены авторитарным режимом РФ в инструменты геополитического влияния и пропаганды.

Особенно остро эти трансформации проявились в Балтийском регионе. В Литве ответом на захватническую войну России стало стремление антивоенных православных верующих и духовенства отмежеваться от милитаристской идеологии Московского патриархата и соучастия в преступной деятельности руководства РПЦ, которое всячески поддерживает, поощряет и благословляет российскую военную агрессию. Возникновение канонической альтернативы — Экзархата Вселенского Патриархата в Литве — стало важным шагом к восстановлению духовной справедливости.

В то же время этот процесс выявил глубокую институциональную диспропорцию: новосозданные общины оказались в неравных условиях и затруднительном положении из-за нехватки инфраструктуры и ресурсов, тогда как структуры РПЦ сохраняют значительные материальные рычаги, финансирование и каноническую подчинённость Кремлю.

В этих условиях литовское и в целом европейское общество столкнулось с критическим дефицитом профессиональной аналитики, информационной гигиены и системных знаний о том, как именно религиозные структуры используются для распространения идеологии «русского мира», антидемократической пропаганды, сбора разведданных и прикрытия деятельности российских спецслужб.

Ответом на этот вызов стало основание в Вильнюсе Международного центра изучения религиозной свободы Libertas Fidei. Центр создан как независимая международная платформа с центром в Вильнюсе, объединяющая академические исследования, юридический анализ, правозащитную и информационную деятельность.

2.2. Наша миссия и ключевые направления деятельности

Миссия Международного центра изучения религиозной свободы Libertas Fidei — сформировать в европейских обществах понимание угроз, возникающих на пересечении религии, политики и безопасности. Центр исследует использование веры как инструмента пропаганды, давления и оправдания войны, защищая свободу вероисповедания, права человека и демократические институции.

Главные направления деятельности Центра:

Развитие европейской экспертной платформы: Объединение усилий ведущих учёных, правозащитников, аналитиков, журналистов, богословов из разных стран для системного мониторинга, документирования и освещения возникающих угроз в сфере религии и свободы совести.

Аналитическая и информационная работа: Оказание экспертной, правовой, информационной и консультативной поддержки. Обеспечение общества профессиональной объективной аналитикой, помогая отделить духовную жизнь от инструментализации религии в политических целях.

Правозащитная деятельность: Поддержка антивоенных священников и религиозных деятелей в РФ и Беларуси, независимо от конфессиональной и религиозной принадлежности, которые выступают против войны России против Украины и против инструментализации религии, её использования в политических и милитарных целях.

Просветительская и международная деятельность: Проведение международных конференций, круглых столов, публичных мероприятий, подготовка и публикация исследований, аналитических материалов и практических рекомендаций, представление результатов работы Центра европейским институциям, экспертному сообществу и общественности.

Наша принципиальная позиция: Центр Libertas Fidei принципиально не ведёт конфессиональной борьбы, не выступает против религии и конфессий как таковых и не ограничивает свободу совести. Напротив, мы глубоко убеждены, что истинная вера является пространством личной свободы, морали и человеческого достоинства. Наша деятельность направлена на защиту религиозной свободы, не против церкви или верующих, а против инструментализации веры — против её захвата тоталитарными режимами, подмены духовных ценностей имперской идеологией и превращения религиозных институций в оружие пропаганды, агрессии и раскола европейских народов.

2.3. Реализованные проекты и инициативы

Среди мероприятий, реализованных Центром Libertas Fidei, запуск информационно-аналитического портала https://libertasfidei.org , проведение под патронатом председателя Сейма Литовской Республики международной научной конференции «Константинополь и Москва: трансформации церковной принадлежности и влияния имперской политики» (Вильнюс, февраль 2026), разработка и проведение документальной фотовыставки «Религия и война» (февраль и июнь 2026), организация дискуссионных панелей, лекций и круглых столов, посвящённых проблемам инструментализации религии и использования веры в войне России против Украины, и т. д.

Руководство:

Витаутас Бруверис, медиаэксперт, журналист, политолог, Председатель Правления Центра изучения религиозной свободы «Libertas Fidei», председатель Authoritarianism Research Centre, политический обозреватель Lietuvos Rytas, экс-директор информационного агентства «Elta».

Dr. Sergijus Šumylo, доктор философии (Ph.D.), доктор теологии (ThDr.), Исполнительный директор Центра изучения религиозной свободы «Libertas Fidei», старший научный сотрудник исторического факультета Вильнюсского университета, почётный научный сотрудник Эксетерского университета в Великобритании, директор Международного института афонского наследия.