Европа, которая всегда была очень чувствительна к соблюдению религиозных прав, уже глубоко осознала и «обратную» опасность – инструментализации религии, когда под видом зашиты религиозных и традиционных свобод ядерное государство обрушивает всю свою мощь на соседа. Когда используя религию, просто удовлетворяют имперские амбиции и территориальные претензии.
LF уже писало о десяти принятых евроиснтитуциях резолюциях, которые в разной форме осуждают участие РПЦ в войне России против Украины, а также преследования правозащитников, активистов и несогласных с войной священников.
А на днях в Европарламенте прошла конференция, организованная депутатами фракции Европейских консерваторов и реформистов (ECR)Мариушем Каминским и Рихардом Кольсом и исчерпывающим названием «Россия как ложный защитник традиционных ценностей». Организаторы собрали политиков, экспертов по безопасности, исследователей и бывших сотрудников разведки, чтобы обсудить, как Москва адаптирует идеологические нарративы к различным аудиториям с целью использовать разногласия, ослаблять демократические общества и продвигать российские интересы.
И в принципе участники были едины во мнении: заявления России о том, что она является защитником традиционных и христианских ценностей, – это продуманный инструмент политического влияния, а не отражение поведения самого Кремля.
Мы републикуем основные мнения конференции.
«ЭТО ПРОСТО ИМПЕРИАЛИЗМ, КОТОРЫЙ МЫ ВИДИМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В УКРАИНЕ»
Депутат Европарламента Мариуш Каминский, соорганизатор конференции, открывая мероприятие, заявил:
«Путин хотел бы, чтобы Россию воспринимали как защитника традиционных, консервативных ценностей. Но то, что он называет патриотизмом, — это просто империализм, который мы видим каждый день в Украине. А для бывшего офицера коммунистического КГБ религия и Церковь – всего лишь полезные инструменты, служащие интересам режима».
«У РОССИИ НЕТ ФИКСИРОВАННЫХ ЦЕННОСТЕЙ, ТОЛЬКО ИНСТРУМЕНТЫ»
Депутат Европарламента Рихард Кольс, соорганизатор конференции, подчеркнул, что именно эта гибкость делает кремлевскую риторику столь эффективной:
«Россия не является ложным защитником традиционных ценностей. Она вообще не защищает никаких ценностей. У нее нет фиксированных ценностей, только инструменты. Она подбирает ту риторику, которая быстрее всего продается на том или ином рынке, на который она нацелена».
«РПЦ ПОМОГАЕТ ОФИЦИАЛЬНО РОССИИ, ПОДАВАЯ ГИБЕЛЬ ВОЕННЫХ В ЖЕРТВЕННОМ КЛЮЧЕ»
Депутат Европарламента Александр Вондра, бывший член антикоммунистической оппозиции и бывший министр обороны Чехии, указал на противоречие между утверждением России о защите христианства и поведением российского государства и религиозной иерархии:
«Одна из самых фундаментальных христианских заповедей – «Не убий». Тем не менее, высокопоставленные деятели Русской православной церкви поддерживали военные усилия России и подавали гибель российских солдат в религиозном и жертвенном ключе. Поэтому проблема не просто в том, что Церковь поддерживает государство. Более глубокая проблема заключается в том, что христианская мораль подчиняется государственной идеологии».
«ТАК ВЫГЯДИТ РОССИЙСКАЯ КОГНИТИВНАЯ ВОЙНА»
Томаш Шатковский, генеральный секретарь группы ECR, бывший посол Польши в НАТО и модератор конференции, поместил эти нарративы в более широкий контекст российской когнитивной и рефлексивной войны:
«Российская когнитивная война использует вакуум, возникающий, когда мы не можем с достаточной решимостью защитить подлинное значение традиционных ценностей. Кремль использует так называемую рефлексивную войну, нацеленную как на псевдоконсервативные круги, так и на части либерального и левого спектра, чтобы углубить раскол и ослабить наши общества. Поэтому нам необходимо бросать вызов России не только путем разоблачения ее истинных целей и последствий ее действий, но и путем защиты подлинного значения концепций и ценностей, которые она стремится присвоить».
«ЭТО НЕРАВНАЯ ВОЙНА, ПОСКОЛЬКО ДЕМОКРАТИИ ЧЕСТНЫ И ОТКРЫТЫ»
Мацей Матерка, бригадный генерал, генерал в отставке, бывший глава польской военной контрразведки и представитель фонда «Фронтовая линия», подчеркнул особую проблему, которую это создает для открытых демократических обществ:
«Битва, которую ведут с применением таких гибридных видов атак империалистической Россия, – это неравная борьба, поскольку демократии борются за свою открытость и право на свободу слова, и тем более, когда речь идет о борьбе с фейковыми новостями и враждебными нарративами».
«МОСКВА ВРАЖДЕБНА К ПОДЛИННОМУ КОНСЕРВАТИЗМУ»
Лех Войцеховский, бывший заместитель главы польского управления внутренней безопасности и представитель фонда «Фронтовая линия», напомнил, что враждебность Москвы к подлинному консерватизму имеет глубокие исторические корни:
«Советы были особенно неумолимы в нападках на тех лидеров свободного мира, которые не поддались этому: Рейгана, Тэтчер и Иоанна Павла II. У них были верные союзники в европейском левом движении, которое к тому времени, в 1968 году, уже укоренилось и стало враждебно настроено к консерватизму».
МОСКВА АППЕЛИРУЕТ К ЦЕННОСТЯМ, НО ИСПОЛЬЗУЕТ ИХ ЦИННИЧНО
Станислав Жарин из Фонда Института национальной безопасности предупредил, что подобные нарративы являются частью более широкой попытки ослабить западные общества изнутри:
«Российская пропаганда охотно апеллирует к ценностям, но использует их цинично для манипулирования обществом, управления страхом и нагнетания враждебности по отношению к Западу. Кремль также использует в этих целях утверждение о том, что Россия является защитником традиционных ценностей. Мы не должны принимать этот образ России. Это ложь, распространяемая на службе российского империализма».
БЕЖЕНЦЫ И РУССКОЯЗЫЧНАЯ ДИАСПОРА – ПОЛЯ ДОЛГОСРОЧНОГО ВЛИЯНИЯ ДЛЯ РФ
Катерина Настояща из Института национальной устойчивости и безопасности показала, как эта более широкая стратегия влияния может действовать через религиозные структуры в Европе, при этом Русская православная церковь (РПЦ) предоставляет Москве налаженную сеть, через которую могут поддерживаться нарративы, лояльность и влияние:
«Русская православная церковь поддерживает российское влияние в ЕС под прикрытием свободы совести и угроз национальной безопасности. Две аудитории делят одно пространство влияния: беженцы и русскоязычная диаспора являются полями долгосрочного влияния на политические взгляды и демократическую устойчивость».
В ДУХОВНОМ ДЖИХАДЕ РОССИИ НЕТ НИЧЕГО ХРИСТИАНСКОГО
АндисКудорс, преподаватель Латвийского университета, обратил внимание на то, как война против Украины получила явное религиозное обоснование:
«Всемирный русский народный собор под руководством Кирилла назвал вторжение в Украину священной войной. Что же они называют священной войной? Ситуацию, когда российские православные солдаты убивают украинских православных солдат – это и есть их джихад. В этом нет ничего духовного или христианского; это свидетельство моральной деградации московского руководства».
РОССИЯ, ПРОВОЗГЛАШАЯ СЕБЯ ЗАЩИТНИЦЕЙ ХРИСТИАНСТВА, СОЗДАЕТ АНТИХРИСТИАНСТВО
Сергей Чапнин, автор доклада «Вера под давлением», отметил, что эта подмена понятий лежит в основе противоречия между риторикой Кремля и христианским вероучением:
«Мученик – это свидетель; он свят, потому что предпочитает умереть, а не убить. Формула Кирилла наделяет святостью противоположный тип человека – того, кто убивает. Мученика заменяет убийца. Так культ жизни порождает теологию смерти. Россия, провозгласившая себя защитницей христианства, на деле создает антихристианство. Это не более строгая вера. Это иная религия, облаченная в христианские одежды».
РОССИЯ УКРАЛА «СЛОВАРЬ» И ПЕРЕПИСЫВАЕТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ НАШИХ ЦЕННОСТЕЙ
Авиталь Сахар, эксперт по когнитивной войне и OSINT, предупредила, что стратегия России выходит за рамки атак на отдельные западные ценности и направлена на изменение самого их смысла:
«Мы ведем себя так, будто Россия атакует наши ценности. Но это не так. Они украли словарь и переписывают определения наших ценностей. Когда у тебя в руках словарь, армия больше не нужна – ты уже выиграл войну. Они сделали всё «радиоактивным» – особенно те ценности, которые необходимы для защиты собственной страны».
РОССИЙСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ В УКРАИНЕ ДОЛЖЕН ПОТЕРПЕТЬ КРАХ
Бату Кутелия, бывший глава внешней разведки и экс-посол Грузии в США, заявил, что та же имперская логика может действовать как через захват территорий, так и через захват институтов:
«Российскому империализму не всегда нужно захватывать земли. Он может захватывать институты, посредством которых общество реализует свой суверенитет. Захват территорий и захват государства – это разные инструменты одной и той же стратегической логики. Как говорил Рейган, это проверка воли и идей.
Наша задача – сделать так, чтобы, когда этот российский имперский эксперимент в Украине потерпит очередной исторический крах, Европа не утратила волю к защите той цивилизации, которая сделала возможной саму свободу. Не потому, что Европа настроена антироссийски, а потому, что свободные Украина и Грузия опровергают главный цивилизационный тезис Кремля».
МЫ ВЕДЕМ БОРЬБУ МЕЖДУ КУЛЬТУРОЙ ЖИЗНИ И КУЛЬТУРОЙ СМЕРТИ
Питер Доран из «Фонда защиты демократий» (FoundationforDefenseofDemocracies), бывший президент Центра анализа европейской политики (CEPA), предельно жестко охарактеризовал суть этого масштабного противостояния:
«Мы ведем борьбу между культурой жизни и российской культурой смерти. Российская культура смерти убивает собственное общество и несет смерть соседям».
LF также обратилась за комментарием к религиоведу, исследователю темы инструментализации религий Сергею Шумило.
«Москва давно использует религию как инструмент политической манипуляции и войны. В своих исследованиях я показывал, как в идеологию «русского мира» сознательно внедрялись сфальсифицированные «пророчества», приписанные авторитетным православным подвижникам. Это позволяет выдавать политические проекты Кремля за исполнение некоего «Божественного замысла», а агрессию — за «священную миссию», – сказал ученый.
«Перед нами не просто пропаганда, а целенаправленная сакрализация лжи и подмена христианской веры политической мифологией. Для разных аудиторий Москва использует разные оболочки: «традиционные ценности», защиту христианства, антиколониализм или борьбу с Западом, но цель одна: раскалывать общества и оправдывать российскую экспансию. Поэтому особенно важна системная исследовательско-аналитическая и просветительская работа, которая помогает людям распознавать такие подделки и отличать подлинную религиозную традицию от идеологических манипуляций. В нынешних условиях это вопрос уже только и не столько религии, сколько национальной безопасности», — резюмировал религиовед.
Анна Янсоне
