В воскресенье, 26 апреля, в Вильнюсе состоится международная конференция по теме «680 лет Успенского собора. Православие в Литве: непрерывность канонического порядка». Однако некоторые доклады направлены на оправдание зависимости православных приходов в Литве от Московского патриархата. В частности, анонсирован доклад скандально известного архимандрита РПЦ Филиппа Васильцева.

О том, что это за фигура, говориться в статье болгарского издания Христианство.

Форум состоится в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы Вильнюсской епархии под омофором Российского патриарха. Этот храм, построенный в XIV веке (около 1346) в Вильнюсе, исторически связан с Великим княжеством Литовским и Киевской митрополией Вселенского патриархата.

Программа конференции включает в себя доклады иерархов, духовенства, историков, ученых и богословов из Литвы, Эстонии, Польши и даже России. Основной темой станет история и состояние православия в Литве и странах Балтии с позиции Московского патриархата. В частности, будут представлены доклады, обосновывающие неканоническое присоединение Киевской митрополии к Московскому патриархату в 1686 году (к которому исторически и канонически принадлежали православные приходы в Литве и странах Балтии), а также критика деятельности Вселенского патриархата, которую, по сути, можно воспринимать как гибридную пропаганду «русского мира».

Впечатляет, что на странице с фотографиями и темами докладов представлены все участники, кроме одного – архимандрита Филиппа Васильцева. Для него – только текст с темой доклада, но он достаточно показателен: «Некоторые аспекты политики Константинопольского патриархата по отношению к Восточной Европе в XIV веке».

Удивительно, что скандально известного архимандрита из Болгарии вообще пустят в Литву, которая сейчас борется с влиянием российской пропаганды. Возможно, стоит напомнить, что это за фигура в русском и межцерковном пространстве.

Как сообщает сайт «Древо», 6 октября 1999 года решением Священного Синода Русской православной церкви Васильцев был направлен в распоряжение епископа Иннокентия (Васильева) Корсунского, с 2010 года занимающего Вильнюсскую кафедру. С мая 2004 года он является главой Фонда Святой Великомученицы Екатерины в Риме и отвечает за строительство одноименного храма на территории русской виллы «Абамелек». Малоизвестный факт, что этот храм был построен на территории, принадлежащей Посольству Российской Федерации в Италии, расположенной вблизи Ватикана. В августе 2007 года Васильцев был назначен клириком прихода Святой Великомученицы Екатерины в Риме. 17 января 2008 года он был назначен секретарем управляющего приходами Московского патриархата в Италии. Затем, в 2011 году, его перевели в Софию, где он стал представителем Московского патриарха в русском монастыре Святого Николая. В Болгарии он был возведен в сан архимандрита и участвовал в подготовке к канонизации святого Серафима Соболева.

Однако, на сайте нигде не отмечается, что в Болгарии архимандрит Филипп Васильцев снискал ​​печальную славу изгнанием большой болгарской общины из Русской церкви в Софии. Спустя всего год после своего назначения в Болгарию архимандрит Филипп основал при русском подворье казацкую организацию – «новую моду», которую протоиерей Георгий Митрофанов назвал «маскарадом». Однако этим его действия не ограничились – Васильцев был инициатором разделения прихожан церкви Святого Николая Чудотворца по этническому признаку – болгары и русские, устранив двух болгар – священника Николая Нешкова, служившего там 15 лет – духовника большинства прихожан и диакона. Прихожане церкви обратились с просьбой к Болгарскому патриарху Максиму посодействовать немедленному отзыву главы русского подворья, игумена Филиппа, письмо подписали более 100 человек, активных членов прихода, русских и болгар. Дошло даже до конфликта с командой Болгарского национального телевидения.

После того, как все это стало известно болгарской общественности и достигло высокого уровня нетерпимости, в мае 2012 года Министерство иностранных дел вручило ноту российскому послу из-за якобы нарушения архимандритом Филиппом Васильцевым болгарского законодательства. Однако в ответ на эту ноту архимандрита поддержал митрополит Илларион Алфеев, заявивший, что представителя Московского патриархата из Софии не высылали, а он уехал самостоятельно из-за проблем с визой. Все, кто утверждает обратное, по мнению митрополита Иллариона, являются врагами русского православия. Игумен Филипп был награжден золотой митрой и отличием архимандрита за добросовестное служение в Софии, несмотря на протестную ноту, врученную государством лишь несколькими месяцами раньше. Архимандрита Филиппа вернули в Софию, а портал «Двери», внимательно следивший за делом российского суда, интерпретировал это так: «Возвращение архимандрита Филиппа в Софию скорее имеет целью показать, что он и его покровитель митрополит Илларион (Алфеев), глава внешнего отдела Московского патриархата, имеют последнее слово в том, кто будет служить и управлять русской церковью в Софии. Силовые методы работы с прихожанами, болгарским духовенством, Священным Синодом Болгарской православной церкви и государственной властью были частью русской церковной политики, осуществляемой Московским патриархатом в лице архимандрита Филиппа. Демонстрация силы и пренебрежения болгарами знаменует собой все пребывание российского клирика в нашей стране».

Филипп Васильцев остался в Софии для ремонта и подготовки к празднованию 100-летия церкви Святого Николая в 2014 году, а в 2018 году его перевели в Русское подворье в Бейруте. Таким образом, большая община болгар и россиян, которые совершали богослужения в церкви Русского подворья, была рассеяна – рана, которая оставила неизгладимые последствия по сей день.

Имя архимандрита Филиппа Васильцева фигурирует и в новых публикациях, например, на сайте Императорского православного палестинского общества (ИППО), где говорится о рабочей встрече главы общества Сергея Степашина с архимандритом Филиппом как представителем Русской православной церкви в Дамаске (Сирия).

В мае по случаю 80-летия Дня Победы Васильцев присутствовал на торжественном приеме и поздравил российских дипломатов в Сирии, а через несколько месяцев, в июне, в Дамаске было положено начало сотрудничеству между Васильцевым и российской дипломатической миссией.

Интересны отношения между игуменом Филиппом и Степашиным, который является не случайной фигурой в русском церковном пространстве. Сергей Степашин является председателем Счетной палаты Российской Федерации и первым директором ФСБ, участвовал в войне в Чечне и занимал руководящие должности в нескольких российских правительствах. Активный сторонник идеологии русского мира, Степашин находится в списке санкций ЕС за причастность к незаконной аннексии Крыма в 2014 году и войне России в Украине. Под его личным давлением и давлением российского правительства 5 октября 2008 года правительство Израиля приняло решение о восстановлении существующей российской собственности на Святой Земле, которая называлась Сергиевское подворье или известное Императорское православное палестинское общество.

Вокруг этой организации бушует несколько международных скандалов. В 2018 году болгарские СМИ сообщили, что греческие власти выслали двух российских дипломатов из-за многочисленных скоординированных попыток усилить влияние России в Греции, в частности через деятельность Императорского православного палестинского общества. По словам греческих властей, дипломаты пытались повлиять на церковные общины, митрополитов Греческой церкви и получить влияние на Афоне с помощью денежного вознаграждения. Целью было то, чтобы эти люди поддерживали российские политические и экономические интересы в стране.

BBC опубликовала развернутую статью об ИППО по случаю открытия двумя годами раньше их отделения в Греции, причем Степашин даже позволил себе сделать комментарий по поводу болгар. В статье описаны интересные подробности о деятельности этого общества. Два года назад в Греции официально открыли отделение Императорского православного палестинского общества (ИППО). «Принято считать, что болгары – наши братья. Но в последнее время они повернули голову в другую сторону. А греки – они действительно наши братья», – заявил тогда глава ИППО Сергей Степашин. В этом году Афины заподозрили ИППО в попытке повлиять на внутренние дела Греции и перестали выдавать визы российским священникам. Греки, присутствовавшие на открытии отделения ИППО, предпочитают вообще об этом не упоминать».

В том же году украинские СМИ опубликовали статьи об ИППО, осуждая организацию как «кремлевскую религиозную резиденцию» и «кремлевский гибридный крестовый поход». А в феврале 2026 года израильский журналист Гай Ассиф из газеты «Едиот Ахронот» опубликовал развернутое расследование под названием «Деревня на продажу», в котором прямо заявил, что организация ИППО находится под контролем Путина.

С каким докладом выступит архимандрит Филипп Васильцев в Вильнюсе, более чем понятно. После состоявшейся в феврале международной конференции «Константинополь и Москва: трансформации церковной принадлежности и влияния имперской политики», которая собрала ведущих богословов, ученых, священнослужителей и международных экспертов для обсуждения роли религии в современных геополитических процессах, с особым акцентом на влияние России и войну, Русская православная церковь решила использовать литовский православный праздник, чтобы показать, насколько сильным является православие в Литве под омофором Московского патриарха Кирилла.

В контексте давления со стороны Москвы, из-за которого группа духовенства ушла из литовских храмов Русской православной церкви, поскольку они громко выступили против войны России в Украине, напоминаем, что в 2024 году Государственный департамент США наградил девятерых православных священников из Литвы и Беларуси Международной премией за религиозную свободу «за их мужество и решительность защищать религиозную свободу во всем мире».

В пояснении к награждению отмечается: «Под давлением Москвы эта группа из девяти православных священнослужителей была изгнана из их церквей за протест против войны России в Украине. (…) Они создали новую религиозную общину в Литве, которая объединяет православных верующих, желающих молиться без влияния Москвы, включая литовцев, украинских беженцев от войны и изгнанников, бегущих от угнетения в Беларуси и России».

Пять православных священнослужителей были лишены сана Вильнюсской и Литовской епархией Русской православной церкви «за канонические преступления» (в формулировке Русской православной церкви – прим. ред.), но Константинопольский синод заявил, что это произошло не из-за нарушения церковных правил, а из-за их позиции по вопросу вторжения России.

В экзархате под омофором Вселенского патриарха в Литве насчитывается всего десять священников и десять приходов в разных городах страны.