Некоторые аналитики называют документы ПАСЕ и Европарламента, касающиеся РПЦ, великим прозрением Европы относительно влияния Русской Церкви на европейские сообщества.
Мы републикуем колонку издания Альфа на эту тему.
В прошлом месяце Европейский парламент принял резолюцию о транснациональных репрессиях.
Надо сказать, что конечный вариант резолюции, цель которой защитить политэмигрантов, журналистов, правозащитников и активистов от преследования со стороны авторитарных режимов (среди главных нарушителей прямо называют Россию, Китай, Беларусь и др.) на территории ЕС, был достаточно сдержанным.
ЗАКОНОТВОРЧЕСКОЕ ЗАКУЛИСЬЕ БРЮССЕЛЯ
Я следила за его принятием и рассмотрением. Поправки первого драфта резолюции содержали утверждения, что РФ использовала свои разведслужбы, ФСБ, преемницу КГБ, и ГРУ для координации со структурами, связанными с Русской православной церковью, в частности с Московским патриархатом, для проведения деятельности, равнозначной транснациональным репрессиям, включая слежку, вербовку, операции влияния и другие гибридные методы, направленные против диссидентов, находящихся в изгнании оппозиционных деятелей и диаспорных сообществ за рубежом.
В тексте предлагаемых попровок речь шла об историческом переплетении советских спецслужб и иерархии РПЦ, включая документированные случаи сотрудничества духовенства с КГБ, при президенте Владимире Путине переросло в возобновленное сближение между государственной властью и церковными структурами.
И буквально прямым текстом евродепутатам предлагалось проголосовать, что РПЦ выступает инструментом мягкой силы, идеологического влияния и проецирования нарратива в рамках концепции так называемого «русского мира».
В том, что вышеописанные самые острые поправки не вошли в финальную версию, нет ничего удивительного. (Впрочем, там таки есть фраза, что Россия использует посредников, включая группу Вагнера, чеченские эскадроны смерти, культурные институции и, в отдельных случаях, структуры, аффилированные с Русской православной церковью, для осуществления транснациональных репрессий).
Прямые обличения сняты, поскольку это особенности законодательного процесса любого государства, через зал голосования успешно проходит компромиссный вариант.
Но хотя в тексте и нет остроты, в аналитических материалах Европарламента (в частности, в масштабном исследовании уязвимостей перед транснациональными репрессиями, подготовленном для профильного комитета AFET) религиозные организации автократий рассматриваются как каналы «прокси-влияния» (влияния через посредников).
Храмы и приходы РПЦ за рубежом нередко называют структурами, которые используются для мониторинга настроений в эмигрантской среде.
Перед вынесением в зал, депутаты начитались сопроводительных материалов про случаи «духовного давления», когда священники зарубежных приходов РПЦ транслируют официальную идеологию Москвы, осуждают политэмигрантов или собирают информацию об активистах под видом пастырской работы.
Кроме того, ценность поправок в том, что они остались в архивах и рабочих материалах (working papers). Эти формулировки вошли в экспертный оборот европейских аналитических структур и были представлены депутатам как часть сопровождающих материалов.
Мы решили упомянуть именно этот документ (одним из последних перед парламентскими каникулами) как определенный законодательный этап.
ДЕСЯТАЯ «ЮБИЛЕЙНАЯ» РЕЗОЛЮЦИЯ. А О ЧЕМ ОСТАЛЬНЫЕ?
Это по счету десятый за последние годы текст, которым европейские политики признают, что РПЦ служит грубым и откровенным инструментом российского режима.
Напомним об остальных резолюциях Европарламента и Парламентской Ассамблеи Европы, связанных с ролью РПЦ.
После смерти Навального в 2024 году ПАСЕ приняла резолюцию, в которой прямо заявила, что иерархия Московского патриархата, включая патриарха Кирилла, продвигает идеологию русского мира и призвала рассматривать патриарха Кирилла и русскую православную иерархию (иерархия – церковное начальство – ред.) как идеологическое продолжение режима Путина. В этой же резолюции сказано, что РПЦ используется как инструмент российского влияния и пропаганды.
В том же году в июне ПАСЕ вновь призвала признать роль РПЦ как инструмента российской государственной пропаганды и сослалась на свою предыдущую позицию из резолюции. Фактически — закрепила международную оценку руководства РПЦ как соучастников государственной пропаганды РФ.
В октябре была еще одна резолюция «Правовые и правозащитные аспекты агрессии Российской Федерации против Украины». Это не специальная резолюция, осуждающая РПЦ, она часть более широкого пакета осуждения российской агрессии. Но она официально подтвердила и закрепила эту позицию, сделав РПЦ одним из наглядных примеров того, как религиозные структуры могут превращаться в инструмент ведения гибридной войны.
Именно в этот период (конец 2024 — начало 2025 гг.) в Европе религиозные институты начинают рассматривать не через призму свободы слова, а через призму национальной безопасности).
Резолюция Европарламента, принятая в январе 2025 года, о российской дезинформации и исторических фальсификациях прямо осуждает использование Москвой православия в геополитических целях, в том числе через инструментализацию Русской православной церкви.
Апрельская прошлогодняя резолюция Европарламента о целенаправленных атаках на христиан в Демократической Республике Конго упоминает растущее влияние Русской православной церкви в Африке как часть более широкого российского влияния.
Июльская резолюция от 2025 года европарламентариев по Украине прямо говорит, что Россия использует Православную церковь Московского патриархата как инструмент давления и контроля, в том числе против религиозных общин в Украине.
Если же сюда добавить один ранний документ от 2002 года с критикой РПЦ и еще два «санкционных» документа, призывающие к санкциям против патриарха Кирилла (Гундяева), от 2022 и 2026 года (последний еще обсуждается, а окончательное голосование Совета ЕС по этому пакету ожидается до 15 июля 2026 года. – ред.), то мы получим первый грустный «юбилейный пакет» нормативных европейских документов, призывающих ограничить влияние РПЦ и финансово ограничить ее руководителя Кирилла (Гундяева).
ПРОЗРЕНИЕ ЕВРОПЫ?
Какова мораль. Мы стоим перед тем, что некоторые церковные аналитики называют великим прозрением Европы.
Европейские документы сами по себе не изменят положение Русской православной церкви. Однако они свидетельствуют о важном изменении восприятия: религиозные институты, ранее рассматривавшиеся исключительно через призму свободы вероисповедания, всё чаще становятся предметом анализа с точки зрения национальной безопасности, внешнего влияния и гибридных угроз.
От простого осуждения войны европейцы переходят к признанию роли Московского патриархата как идеологического союзника и соавтора российского режима и в итоге включают тему РПЦ в документы о транснациональных репрессиях.
Речь идет уже не о серии отдельных политических заявлений, а о постепенном изменении самой логики европейского подхода к Русской православной церкви.
Именно это изменение подхода, вероятно, станет одним из наиболее долгосрочных последствий нынешнего этапа российско-европейского противостояния.
Анна Янсоне для Альфы
